| Программы избранных тем |
 |
 |
1. Появление новых-старых массовидных явлений при углублении кризиса.Массовидные явления, конечно, имеют в основе те же психологические механизмы, что во время революций XVIII-XX веков. Но глобализация существенно усилила возможности массовидных явлений и их психологическую изощренность. С одной стороны, радикальным образом увеличилась уязвимость жизненно важных структур государства в виде энерго и теплосетей, линий связи, транспортных коммуникаций и т.п. С другой стороны, массовидные явления могут использовать те же средства связи, оповещения, транспорта, что и силы правопорядка (личный автотранспорт, мобильная и радиосвязь, спутниковая навигация, массовая рассылка информации и команд через интернет и т.д.). Любая информация ныне распространяется почти мгновенно во все точки мира, вовлекая в процесс людей и силы, которые изначально не имели никакого отношения к происходящему. Причем, такого рода возможности так стремительно появляются, что планы и методы реагирования органов государственной власти на массовидные явления устаревают в считанные месяцы. Ситуация усугубляется тем, что ряд заинтересованных сторон готовы организовать поведение нестабильной части населения. Например, при дальнейшем развитии экономического и трудового кризиса обостряется ситуация с трудовыми мигрантами. По принципу революции, когда «пролетариату было нечего терять, кроме собственных цепей», трудовые мигранты находятся в самой уязвимой и незащищенной позиции. Возможно появление нового типа забастовок - национальных забастовок, идущих в паре с обострением межнациональных конфликтов. Темы обсуждения на семинаре:1. Психологические механизмы массовидных явлений. 2. Толпа, как философский кризис
3. Митинг, как моральный кризис
4. Демонстрация, как интеллектуальный кризис
5.Забастовки, как финансовый кризис
6. Новый подход к пониманию и работе с массовидными явлениями, адекватный времени и современному человеку 2. Совершенствование забастовочного движения и его новые возможности.Сила забастовки – в едином требовании, которое выдвигают участники. Ими движет единый смысл и единая цель. Участники забастовки готовы пренебречь индивидуальными целями, ради целей коллектива. Как правило, сами коллективные цели довольно просты и конкретны, они связаны с субъективно понятой несправедливостью, которую участники забастовки чувствуют по отношению к себе. Иррациональность забастовки связана с тем, что в подавляющем большинстве случаев требования бастующих по объективным причинам не могут быть удовлетворены. Парадоксы глобального рынка труда и современного производства «труд ради самого труда» уже сделали многие отрасли нерентабельными и избыточными с точки зрения количества задействованных в них работников. В связи с научными достижениями и введением новых технологий на производстве – освобождается огромное количество рабочих мест. Работники просто не нужны в таком количестве… Труд ради труда – неэффективная политика, но и лучшего варианта пока не предложено. Глобальный экономический кризис способен разрушить систему общественного поддержания всеобщей занятости – поэтому можно прогнозировать потенциальную острую проблему в нехватке рабочих мест и кризис занятости. Темы обсуждения на семинаре:
3. Опыт работы в ситуации конкретной современной забастовки.Забастовка возникает, как форма протеста трудовых коллективов из-за невозможности продолжать свою работу. Это могут быть как экономические и социальные условия на предприятии, так и политические условия в стране. Если работники предприятия психологически готовы к забастовке, то поводом может послужить даже незначительное событие или повода может вовсе не быть – забастовку можно подготовить До сих пор многие недовольные не бастуют, т.к. считают, что это все равно ничего не даст. Они боятся потерять то немногое, что у них есть. Но реальная, острая социально-экономическая ситуация способна вызвать волну агрессивных массовых забастовочных движений. Существует ряд психологических приемов, позволяющих подавить забастовку. В основе - знания о психологических свойствах и механизмах протекания забастовок, этими приемами можно как сдержать развитие забастовки, так и вовсе прекратить ее. Однако, как показывает исторический опыт, после подавления или частичного удовлетворения требований бастующих, забастовка возникает снова и снова. Дополнительные сложности связаны с тем, что современные забастовки инициируются специально подготовленными и обученными специалистами. В этой связи необходимо концептуально новое решение по работе с забастовочным движением. Темы обсуждения на семинаре:
4. Смена всей парадигмы жизни в современном мире, как единственный выход из кризиса.Новые поколения российских граждан и руководителей оказались под давлением целой системы мировых кризисов (интеллектуального, философского, морального, финансового, экономического, энергетического, водного и др.), о чем не подозревают, и пытаются искать выход из стрессовой ситуации там, где его нет. Кризис же тем временем серьезно сказывается на населении страны, ее народном хозяйстве страны и внешнеполитическом положении. В частности кризис проявляется в нарастании состояния стресса, как у отдельных граждан страны, так и в политическом обществе в целом. Страна уже находится накануне тяжелых социальных конфликтов. Преодолеть этот стресс можно только при условии трансформации политических идей и личных планов граждан предыдущего периода экономического процветания в идеи и планы, решающие проблемы граждан в условиях кризиса. Выход из ситуации – представить и описать новую парадигму жизни в современном мире. Нужно понять, каким станет новый образ жизни, в чем будет заключаться жизненная позиция работающего человека, каким изменениям подвергнуться наши мировоззрение и картина мира. Будущее определяет настоящее. Представив парадигму жизни нового мира после кризиса, можно успеть подготовиться к этой жизни. Жизнь в условиях современного мира стремительно меняет «правила игры». Пытаясь понять, что произошло – мы упускаем время и не успеваем подготовиться к будущему. Мы ищем решения к тем ситуациям, которые уже свершились и более не повторятся, «бьем по хвостам». Семинар даст представление о будущем, научит формировать свое настоящее. Темы обсуждения на семинаре:
5. Психологическая готовность восприятия смены парадигмы для сохранения людей и производства в условиях кризиса.Происходящее в наши дни определяется сакральным знанием, которое мало кого интересует в благополучные периоды жизни. Успех в такие периоды легко приходит на основе информации, лежащей на поверхности. Только кризисы вызывают подозрение, что есть что-то неизвестное, определяющие жизнь человека на длительные периоды времени, но когда-то все изменяющее. Более полувека люди жили по проектам, на которые указывают Бретон-Вудское соглашение, Вашингтонский консенсус, под контролем надправительственных организаций типа ООН, МВФ, ВБ, ВТО и др. Они то и составляли объявленный каркас парадигмы нашей жизни, ставшей на длительное время достаточно ясной, понятной и спокойной. Эта парадигма служила мощным стимульным полем для организации стройного поведения масс людей в мире. ХХI век начался с крушения этой парадигмы, в которое и сейчас большинство людей не верит, надеясь, что ее подремонтируют, исправят ошибки, и все пойдет по-старому. Кризис же, действительно катастрофический, и никакие попытки спасти привычную парадигму жизни не помогут. Тем не менее, и страна, и ее население должны жить дальше так, словно никакого кризиса не происходит. Наши деды пережили крушение монархии, церкви, империи и трудно, с жертвами, но вписались в новую социальную парадигму, дав нам счастье жизни. Они выжили, «изменяясь внешне и сохраняя себя внутренне», т.е. подчинив внешние обстоятельства своей исключительно прочной человеческой структуре, краеугольными камнями которой являются смысл, цель и ценности. Сохранить их, значит выжить, и тогда будет легко принять смену парадигм жизни без нервно-психических срывов, не теряя человеческого облика. Очертания новой парадигмы нашей жизни уже просматриваются, хотя пройдут годы до ее организационного воплощения – и эти годы надо жить, потому что другого времени жизни у нас нет. Главным в кризисе является то, все государственные и надгосударственные органы де-факто сняли с себя ответственность за защиту человека от таких глобальных изменений в мире, которые могут показаться невероятными, недопустимыми, невозможными и пр. Они сами не понимают, что происходит, поэтому совершенно не готовы ни образовательные, ни воспитательные, ни культурные структуры для поддержки населения в новых условиях. Само население и будет вырабатывать содержание и методы этой самоподдержки. Человек – не «белая доска»: в него изначально заложены все необходимые инструменты понимания происходящего и адекватные ответы на любые изменения. Надо только это знание активировать. Но для этого надо выйти из тесного круга понимания жизни, удобного в годы социального затишья, в широкий круг понимания предназначения человека, семьи, общества, государства. Только тогда появится готовность легко пережить смену парадигм жизни, продлив свою жизнь в детях и в творениях своего ума и труда. Темы обсуждения на семинаре для лидеров времен глобального кризиса:
|
